چرا انسان دروغ میگوید و خطا میکند؟ آیا در مغز انسان جای مشخصی وجود دارد که انسان را به دروغ گفتن و گناه کردن وامیدارد؟ مرکز هدایت و رهبری انسان کجاست؟
در این خصوص کشفیات جدیدی صورت گرفته است که قرآن سالیان قبل در مورد آن سخن گفته است.
اصلاح طلبی به جریان سیاسی گفته میشود که انجام تغییر در جامعه را از طریق انجام اصلاحات در قوانین و سیاستها و نه از طریق انقلاب و تعویض حکومت، تبلیغ میکند
طبق ليستي که وزارت کشور از احزاب و تشکلهاي سياسي داراي مجوز رسمي منتشر کرده است، 223حزب و تشکل سياسي در کشور فعال هستند.
در این یادداشت سعی بر این است که نام احزاب از دوران مشروطه تا به امروز که در میهن اسلامیمان تشکیل شده است را به صورت فهرست وار ذکر کنیم...
احزاب اپوزیسیون حکومتی
شا مل دو جریان اصلی اصلاح طلب یعنی، احزاب اصلاحطلب راست گرا و احزاب اصلاحطلب چپ گرا می باشد .
خط مشی لیبرال دموکرات حزب کارگزاران سازندگی
خط مشی لیبرال دموکرات حزب جامعه ی مدنی همدان
پيدايش و تأسيس
حزب مشارکت را بايد به مانند حزب جمهوري اسلامي با توجه به تأثيرگذاري و فراگيري آن مورد بررسي قرار داد. بي شک اگر بخواهيم دو حزب سياسي اسلام گرا پس از انقلاب اسلامي را معرفي کنيم، مشارکت و جمهوري اسلامي مي باشند، با اين تفاوت که حزب جمهوري اسلامي محصول حاکميت و به نوعي نمايندگي از همه جريان هاي انقلاب بود و رهبري آن هم در اختيار رهبران انقلاب بود، در حالي که حزب مشارکت محصول دولت به قدرت رسيده محمد خاتمي بود و نمايندگي همه جريان هاي انقلاب را نداشت و رهبران آن هم، رهبران انقلاب نبودند.
اگر بخواهيم به طيف و جناح اصول گرا از جريان هاي سياسي اسلام گرا که به طور اخص متأثر از انديشه هاي سياسي امام خميني(ره) بود، بپردازيم بي شک حزب جمهوري اسلامي ايران در رأس آن ها جاي دارد. در شرايطي که گروه ها و احزاب سياسي هر يک درصدد بهره برداري از شرايط دوران مبارزه براي خود بودند و کشورهاي خارجي نيز سعي در انحراف مسير مبارزات داشتند و در موقعي که توده هاي ميليوني مردم به فرمان و دعوت حضرت امام(ره) و روحانيت وارد مبارزه شده بودند و خواهان برچيده شدن بساط سلطنت و استقرار حکومت اسلامي بودند، روحانيت بالاخص رهبران برجسته آن براي هدايت، رهبري و مديريت مناسب جريان انقلاب، دست به کار تشکيلات ويژه اي براي اين کار شدند، حزب جمهوري اسلامي محصول شرايط اين دوران از مبارزه است که در زير به آن پرداخته مي شود.
آیا اعتیاد به مواد مخدر (واقعا) قابل درمان است؟
بیماری اعتیاد به مواد مخدر، تقریباً یک بیماری مهلک است که به درمان طولانی نیاز دارد و درمان آن با سم زدایی شروع شده و با ادامه درمان و ایجاد محیطی امن و عاری از فشارهای روانی ، قدم های بعدی درمان برداشته می شود. این اعتقاد که اعتیاد درمان ندارد کاملاً بی اساس و دور از ذهن است. ممکن است درمانِ اعتیاد طولانی مدت و سخت باشد؛ اما امید به درمان و بهبودی ، بسیار بالاست.
اصولگرایی در لغت بهمعنای بازگشت به ریشهها و اصول موجود در قرآن و سنت پیامبر(ص) میباشد.[1] این تعریف میتواند وجه مشترك در جریانهای فكری اهل سنت و تشیع درباره اصولگرایی باشد. برخی پیشینهی اصولگرایی در دوران معاصر را حداقل به بینش سیدجمالالدین اسدآبادی دربارهی احیاء و بازسازی تفكر دینی مسلمانان یعنی سالهای 1213تا 1273 میدانند.[2] اگر چنین سوابقی را بپذیریم لازم است از تعابیر دیگری كه در طول این ایام به برخی جریانهای معتقد به بازگشت به اصول اساسی اسلام نسبت داده شده نیز نامی ببریم از جمله بنیادگرایی، سنتگرایی، اصلاحطلبی دینی، رادیكالیسم اسلامی و...، تعابیری كه غالب آنها از فرهنگ غرب و تشخیص مستشرقین برخواسته و بعضی دارای بار معنایی منفی میباشد.
حزب جامعهٔ مدنی استان همدان از احزاب اصلاحطلب فعال در استان همدان است. دبیرکل این حزب، حسین مجاهد است و پیمان زیرکی، جواد وفایی و معصومه چراغی از دیگر اعضای شورای مرکزی این حزب هستند. در جریان بعد از انتخابات خرداد ۱۳۸۸، بسیاری از اعضای این جزب، از جمله دبیرکل و اعضای شورای مرکزی این حزب، دستگیر شدند.
ویکی پدیا
حزب کارگزاران سازندگی از احزاب اصلاح طلب ایران، که توسط ۱۶ نفر از اعضای هیات دولت (کابینه) اکبر هاشمی رفسنجانی، در اسفند ۱۳۷۴ خورشیدی آغاز به کار کرد. سنگ بنای حزب کارگزاران درست در مقطعی گذاشته شد که یک سال از عمر دولت دوم رفسنجانی باقی مانده بود. کارگزاران نخستین حزب سیاسی در ایران بود که در درون دولت شکل گرفت.
منظور شما از متني كه مثل قرآن باشد، چيست؟ و با كدام معيار و ميزان روشن ، مشخص و قطعي مي توان حكم كردكه متن ارائه شده توسط مخالفان ، ((مثل)) قرآن هست يا نيست؟
روحانيت شيعه تاكنون فراز و فرودهاي زيادي داشته است. روحانيت از عهد صفويه به این طرف، يكي از گروههاي با نفوذ سیاسی-اجتماعی به شمار ميرفته و در مقايسه با ديگر گروههاي اجتماعي از شأن و حقوق قابل ملاحظهاي برخوردار بوده است. با روي كار آمدن رضا شاه و نوسازي كه در دستور كار خود قرار داد، نفوذ روحانيون در صحنه سياسي – اجتماعي ايران كم رنگ شد؛ ولي دوباره با بركناري رضا شاه، فضاي باز سياسي ايجاد شد و روحانيون بخشي از نفوذ از دست رفته خود را مجددا به دست آوردند.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران با تأكيد اعتقاد امام خميني (ره) بر لزوم وحدت امت اسلامي و سازماندهي نيروهاي مسلمان و وفادار به انقلاب موجب بروز انديشۀ تشكيل حزب مستقلي شد. از اين رو، افرادي مانند شهيد بهشتي آيت الله خامنهاي، آيت الله موسوي اردبيلي،حجت الاسلام والمسلمین هاشمي رفسنجاني و شهيد باهنر در سال 1358 ه.ش حزب جمهوري اسلامي را به دبير كلي شهيد بهشتي تأسيس كردند.(1)
حزب اعتدال و توسعه در آستانهی انتخابات مجلس ششم[1] در تاريخ 6/9/1378 با انتشار بيانيهاي، توسط برخي از مقامات ارشد دولتي عليالخصوص كارشناسان ارشد اقتصادي دولت هاشمي رفسنجاني، موجوديت خود را اعلام نمودند[2] و در تاريخ 28/7/1380 از وزارت كشور پروانهی فعاليت دريافت نمودند.
حزب موتلفه اسلامی، همزاد با نهضت امامخمینی(ره) در سال 1342 تاسیس شد.
تنها
تشکلی است که با نظر مرحوم امام و با گزینش هیات موسس آن به توسط خود امام (ره)، در
منزل امام (ره) و در حضور ایشان تاسیس شده است.
طبق روايات، هر گاه ظلم و فساد فراگير شود، امام زمان(عج) ظهور مي کند. آيا ما بايد در ترويج ظلم و فساد بکوشيم تا زمينه ي ظهور ايشان فراهم شود؟
آيت الله مکارم مي گويد: ظهور امام زمان(ارواحنا فداه) از دو طريق ممکن است: يکي از راه زياد شدن ظلم و ستم و راه ديگر – که راه نزديک تري است- آمادگي مردم براي پذيرش حکومت آن حضرت. يعني اگر تحوّلي در دنيا به وجود آيد و مردم دنيا آماده ي پذيرش آن حکومت شوند، به يقين حضرت ظاهر مي شود. پس اين که خيال کنيم براي ظهور آن حضرت، تنها راه، زياد شدن ظلم و فساد است. در اشتباه هستيم.•دوست ما ادامه مي دهد:شما فرموديد که تنها راه، راه زياد شدن ظلم و ستم نيست. حال اگر راه اوّل ، يعني راه فزوني ستم را در نظر بگيريم، آيا ما هم بايد ظلم و ستم را فزوني بخشيم؟ خير! راه اوّل، راه نامشروع است. اگر براي رسيدن به مقصدي دو جادّه داشته باشيم، يکي جادّه ي غصبي و ديگري جادّه مباح، خوب کدام جادّه را بايد برويم؟ معلوم است که بايد از جادّه ي مباح برويم و رفتن از جادّه ي نامشروع، جايز نيست.
«فَلْيَنظُرِ الْانسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ * يخَْرُجُ مِن بَينِْ الصُّلْبِ وَ الترََّائبِ»(الطارق - 5،6،7)
« رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمو د: مردم! در ميان شما دو چيز مى گذارم. مادامى كه به آن دو چنگ بزنيد گمراه نمى شويد. يكى از ديگرى بزرگ تر است. اين دو عبارتند از كتاب خدا ـ ريسمانى كه از آسمان به زمين كشيده شده ـ و خاندان و اهل بيت من . و اين دو از هم جدا نمى شوند تا در كنار حوض بر من وارد شوند. بنگريد چگونه پس از من با آن دو رفتار مى كنيد». --سن ترمذی--
با توجه به اینکه اغلب درک آیات در قرآن مشکل هست ، آیا قرآن برای همه مفید هست ؟
شبهه قرآنی- آیا صحت دارد که در قرآن کریم آمده است: خداوند عدهای را به شکل بوزینه و خوک درآورد؟ مگر میشود انسان را به جرم شرک یا گناه به شکل حیوانات درآورد؟
آیا اکنون که مبرهن است پادشاه و شاهزادگان سعودی با درآمد حجاج به لهو و لعب در آمریکا و اروپا پرداخته و به رژیم سفاک صهینونیسم (اسرائیل) کمک میکنند، آیا باز هم حج یا زیارت خانهی خدا واجب و لازم است و کمک غیر مستقیم به آنها نیست؟!
در سال ششم هجرت، جریان «صلح حدیبیه» (چنان كه خواهیم گفت) راه را برای فتح مكّه
هموار كرد و هم چون نردبانی بود كه مسلمانان توانستند با پیمودن پلههای آن بر بام
فتح مكّه گام نهند.
سایت شبهه:
کانت از مسئله وجدان، بقاء و خلود نفس را اثبات مى کند. مى دانید که یکى از مسائل مهم بشریت همیشه این بوده است که آیا روح یا نفس انسان بعد از مردن، باقى و جاویدان و در عالم دیگرى سعادتمند و یا شقاوتمند است یا نه؟ نفس یا روح انسان با مردن انسان تمام و فانى مى شود؟ این یکى از مهمترین مسائل فکرى و فلسفه دنیاست. امروز اگر شما به همین دنیاى به اصطلاح ماشینى اروپا بروید باز فلاسفه بزرگ اروپا را مى بینید که بعضى از آنها مادى هستند و بعضى روحى.
تئودور نلدکه، پدر علم مطالعات قرآني در اروپا، ضمن قابل شمردن ارزش بلاغي قرآن، قرآن را از نظر زيبايي به هيچ روي اثر تراز اولي به حساب نميآورد. از نظر نلدکه محمد به هيچ وجه در سبکْ استاد نيست و اين تعصب مسلمانان است که يک توليد معيوب ادبي را تا حد شاهکاري بيبديل بالا بردهاند. متن بالا رو چگونه توجيه مي کنيد؟
سوال
در بیش از 50 آیه از قرآن تاکید میشود که از من بترسید :
و از من بترسید اگر اهل ایمانید (آل عمران/ 175)
در قرآن لغت هلاک کردن 73 بار در بیش از 60 آیه به اشکال مختلف آن به کار رفته است
درباره تعداد همسران پیامبر اقوال بسیار متفاوتی بیان شده و آن را از یازده تا بیست و یک نفر گفته اند.[1] این اختلاف ها دلایل متفاوتی دارد. که از جمله آنها اشتباه مورخان و خلط آنها در بین اسامی[2] است به گونه ای که دو اسم یک نفر را به منزله دو نفر حساب کرده اند. و همچنین وجود روایات جعلی عاملی دیگر بر این اختلاف هاست[3]
پیامبراکرم ( صلی الله علیه و آله) در میان یهود و نصارای زمان خویش، دشمنان کینه توزی داشت. اینان به رغم آن که شاهد نزول آیات بودند، آن را انکار می کردند، در حالی که در کتاب های مقدس و پیشین خود، بشارت هایی را دیده و خوانده بودند که (گواه و) تصدیق کننده ی پیامبر بود و اهل کتاب را به پیروی از پیامبر فرا می خواند، اما آن را انکار می کردند و نمی پذیرفتند...
آيا مى توان ادعا كرد كه تأثيرپذيرى قرآن از فرهنگ ها و دانش هاى زمان نزول و قبول برخى عرفيات و... از جمله نشانه هاى تجربه ى وحيانى و دينى است؟
- يكى از علت هايى كه وحى قرآن را تجربه ى وحيانى و دينى مى دانند، نفوذ فرهنگ ها و دانش هاى احزاب در قرآن است. قبل از تحليل اين شبهه، لازم است معناى واژه ى «فرهنگ» را در لغت و اصطلاح بررسى نماييم. «فرهنگ» (فرهنج) كلمه اى فارسى است و در عربى به معناى «الثقافه» آمده است. براى فرهنگ بيش از 250 تعريف ذكر كرده اند;[1]از جمله: مجموعه ى آداب و رسوم; علوم و معارف و هنرهاى يك قوم; كتابى كه شامل لغات يك يا چند زبان و شرح آن هاست; علم، دانش و معرفت; ادب و تربيت.[2]
نسخ در لغت به معني زايل كردن و از بين بردن، باطل كردن چيزي را و چيز ديگر به جاي آن آوردن است. در اصطلاح برداشته شدن حكمي ديني است دراثر سپري شدن مدت آن. پس نسخ در حقيقت پايان يافتن زمان حكمي است كه در آيه منسوخ آمده و با آيه ناسخ آن اعلام مي شود. (ترجمه البيان، ج 1، ص 12)
موریس بوکای (۱۹ جولای ۱۹۲۰-۱۷ فوریه ۱۹۹۸)، پزشک مسیحی فرانسوی، عضو جامعه فرانسوی مصرشناسی، و نویسندهٔ چندین کتاب برجسته بود.
...عهدین، قرآن و علم (در ۱۹۷۶): وی در این کتاب استدلال میکند که قرآن، هیچ عبارتی ندارد که با واقعیات اثباتشدهٔ علمی در تناقض باشد...
نویسنده در پاسخ به کسانی که می گویند قرآن وحی نبوده و حضرت محمد (ص) خودش آن را از روی تورات و انجیل نوشته است، می نویسد:
اگر قرآن از روی تورات و انجیل نوشته شده، چرا اشتباهاتی که در انجیلها وجود دارد، در قرآن یافت نمی شود.