چرا در عربستان مقبره امامزاده دیده نمیشود؟
تصور نبود امامزاده در عربستان نادرست است؛ بسیاری از فرزندان و نوادگان ائمه (ع) در مکه و مدینه زندگی کرده و همانجا دفن شدهاند. اما دلایل زیر باعث شده که این قبور شناختهشده نباشند:
1. سیاستهای وهابیت:
حکومت عربستان با تفکر وهابی، مخالف ساختن بارگاه و زیارت قبور است و بسیاری از مقابر تاریخی مانند بقیع را تخریب کرده است.
2. مهاجرت سادات
در کجای کتاب اقدس یا عقاید بهائیت ازدواج با محارم (مثل دختر، خواهر، عمه و ...) آزاد قلمداد شده است؟
ایکس – شبهه: همان طور که میدانید، بهائیت مانند سایر ادیان، یک دین یا حتی مکتب نیست که پرسیده شود در کجای کتاب اقدس فلان حکم یا قانون آمده است؟ چنان چه همگان نیز به کتاب اقدس دسترسی ندارند. بلکه بهائیت یک سازمانی است که توسط فراماسون انگلیس برای اسلامزدایی و نیز ترویج فرهنگ و رفتار «شیطان پرستی ماسونی» تأسیس گردیده است.
فقط زن پدر برای ازدواج حرام است. هیچ حرمت دیگری بین بقیه، حتی برادر و خواهر وجود ندارد. مهریه دختر روستایی 19 مثقال نقره و دختر شهری 19 مثقال طلاست. اگر کسی به دختری تجاوز کرد جریمه او نه مثقال طلاست. ولی زنای محصنه جرمی ندارد. و ... اینها بخشی از اعتقادات بهائیت است که در کتاب اقدس قدیمی آمده است. البته شاید تا کنون تغییراتی پیدا کرده باشد.
فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف باطنی تشکیل شده است. هدف ظاهری وهابيت عبارت است از اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت پرستی ، ولی واقعیت جنبش وهابیت، چه از جهت فکری و چه عملی، این هدف را تأیید نمی كند، هدف باطنی و پنهان آنها کشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ در بین آنان، در جهت خدمت به فراماسونری و امپریالیسم جهانی است و این اصل، محور تمام تلاشهای وهابیت از زمان ظهور تا به امروز است، و آن هدف ظاهری را فقط برای اغوا و گمراه کردن ساده لوحان و عوامّ الناس قرار داده اند.
x-shobhe : باید همیشه دقت کنیم و تذکر دهیم که نه تنها در بحث پیرامون اسلام، بلکه در هر مقولهای، ابتدا مدعی باید دلایل و شواهد خود را اقامه نماید و اگر سخن از اسلام میگوید: دلایل عقلی و نقلی (از قرآن و حدیث) ارائه دهد، نه این که هر کس هر چه دلش خواست بگوید و آن را به خدا، قرآن و اسلام نیز نسبت دهد، سپس بگوید: هر کس قبول ندارد، دلایلی بر ردش اقامه نماید! به جز در ضد تبلیغ علیه اسلام، هیچ عقل، منطق و محکمهای سخن مدعی را سند قرار نمیدهد و بر اساس آن از متهم دلیل برائت نمیخواهد. بلکه ابتدا از مدعی دلایل و شواهدش را مطالبه مینماید.
لذا ما سؤال می کنیم که در کجای قرآن کریم آمده است که کتاب را از رسول خدا (ص) بگیرید و بعد او را کنار گذاشته و بگویید که کتاب خدا برای ما کافیست و خودمان بهتر می فهمیم؟!
هرچه زمان گذشته بر تعداد مدعیان در کشور اضافه شده و کسانیکه در لباسهای مختلف خودشون را مربوط و منتسب به امام عصر (ع) اعلام میکنند و حتی از این هم پا فراتر گذاشته اند.
خدمت عزیزانم عرض میکنم که بیش از اینکه در این برنامه امروز سخنم حول محور خبر باشد،بیش تر تحلیل و پیشاپیش عذر میخواهم اگر کمی صحبتم طولانیتر خواهد شد زیرا که ضرورت موضوع را احساس می کنم ،به ویژه شاهد بودیم و مخصوصا از منابع مختلف خبری این مطلب را متوجه شدیم که هرچه زمان گذشته بر تعداد مدعیان در کشور اضافه شده و کسانیکه در لباسهای مختلف مختلف خودشون را مربوط و منتسب به امام عصر (ع) اعلام میکنند و حتی از این هم پا فراتر گذاشته اند.یک سری از اطلاعات و خبرها هم حکایت از این میکنه که سرمایه گذاری بسیار عظیمی از سوی کشورهای غربی و با حمایت برخی از کشورهای اسلامی صورت گرفته برای دامن زدن به این موضوع در کشورهای اسلامی به ویژه در ایران.ای کاش این مطلب بیشتر دانسته شود که در جهان امروز و مخصوصا در شرایطی که ایران اسلامی و شیعیان در آن قرار گرفته اند،مهدویت در زمره جدی ترین مباحث فرهنگی،سیاسی و اجتماعی است.در حالی که عموما از منظر اخلاقی و صرفا عقیدتی به آن نگاه میشود.راز اصلی درگیری ها،مناقشات،فرقه سازی ها و دسیسه های استعمار در کشور ما و پیرامون ما به همین موضوع یعنی ظهور و گستره فرهنگ مهدوی بر میگردد.باقی قضایا در هر وضع و صورت اقتصادی،سیاسی و امثال اینها متاثر از این موضوع یا پوششی است که این مطلب را میخواهد بپوشاند.به موضع گسترش فرقه ها اشاره کردم،در جهان اسلام در دو نقطه عطف،ما رو برو با این جریان هستیم.قابل توجه است و در این دو نقطه عطف تاریخی ما شاهد اوج گیری و گستره این جریان فرقه ها هستیم که استعمار در این دو نقطه عطف مخصوصا سعی کرده بهره برداری بزرگی از این موضوع داشته باشد.مسلک وهابی منسوب به شیخ محمد فرزند «عبدالوهاب» نجدی در قرن دوازدهم است که این نسبت از نام پدر او «عبدالوهاب» گرفته شده است و به گفته برخی از دانشمندان، علت اینکه این مسلک را به نام خود شیخ محمد نسبت ندادهاند یعنی «محمدیه» نگفتهاند این است که مبادا پیروان این مذهب نوعی شرکت با نام پیامبر (ص) پیدا کنند و از این نسبت سوء استفاده نمایند.البیه حقیقت آن است که او مبدع این مذهب نیست. بلکه احیاگر عقائد باطل ابن تیمیه به شمار میرود. ابن تیمیه در قرن هشتم میزیست و او نیز خود را پیرو احمد بن حنبل (قرن چهارم) میداند، هر چند مطالبی را به گفتههای او افزود.
در كتب معتبر اهل سنّت رواياتى از پيامبر گرامى صلىاللهعليهوآله آمده
كه اشاره به ظهور فرقه وهّابيّت شده است همان گونه كه بخارى در صحيح
خود از عبداللّه بن عمر نقل مىكند كه گفت:
«ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا
فِي يَمَنِنَا. قَالُوا: وَفِي نَجْدِنَا. قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي
يَمَنِنَا. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا؟ فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةَ: هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ
وَالْفِتَنُ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ(1) »
« روزى پيامبر گرامى فرمود: خدايا منطقه شام و يمن را بر ما مبارك
گردان! صحابه گفتند: منطقه نجد(2) را چطور؟ حضرت سخن قبل خود را
تكرار فرمود و صحابه از نجد پرسيدند، حضرت در مرحله سوم فرمود:
در نجد زلزلهها(3) و فتنهها به وقوع خواهد پيوست و شاخ شيطان از آن جا
طلوع خواهد كرد. »
حدیث جابر یکی از مدارک وهّابیها است که در تحریم بنای قبور به آن استناد میجویند این حدیث در صحاح و سنن به صورتهای گوناگون نقل شده و در تمام اسناد آن " ابن جریح " و " ابی الزبیر " وارد شده است ، تحقیق پیرامون آن در گرو این است که تمام صور حدیث را با اسناد آنها نقل کرده ، آنگاه نظر خود را دربارۀ صلاحیت و استدلال آن بیان کنیم . اینک صور مختلف حدیث از صحاح و سنن :
مسلم در صحیح خود در باب " النهی عن تجصیص القبر و البناء علیه " حدیث جابر را به طریق با دو متن نقل میکند ، اینک بیان آنها :
1 . حدثنا ابوبکر بن ابی شیبه ، حدثنا حفص بن غیاث ، عن ابن جریح ، عن
ابی الزبیر ، عن جابر قال نهی رسول الله ان یجصص القبر و ان یقعد علیه و ان یبنی علیه »
" پیامبر از گچکاری قبرها و از این که روی آن نشسته شود و ساختمان گردد نهی کرد ."
1- مقدمه
تحقیق حاضر بحثى بسیار فشرده در خصوص شبهاتى است که فرقه وهابیت طرح کرده و در ضمن آن به سایر فرقه مسلمین، خصوصاً شیعیان حمله مى کند. لذا در ابتدا لازم است مطالب کوتاهى در خصوص تاریخچه پیدایش فرقه وهابیت و وابستگى فکرى آنان توضیح داده شود.
این فرقه توسط محمدبن عبدالوهاب در قرن دوازدهم هجرى قمرى پایه گذارى گردید و پایگاه آن عربستان بود. با سقوط امپراطورى عثمانى، سرزمین حجاز به تصرف خاندان مسعود در آمد و با پیوند خانواده مسعود و محمدبن عبدالوهاب فرقه وهابیت از پایگاه و حمایت سیاسى قوى برخوردار گردید و به تدریج به نشر افکار و عقاید خویش در سرتاسر جهان اسلام پرداخت که در این میان امتیاز برخوردارى از تولیت حرمینى شریفینى موقیعت بسیار مناسبى براى این تفکر ایجاد نمود. فرقه وهابیت ریشه در تفکر "سلفى" دارد که معتقد به بازگشت به شیوه علماى سلف و بازنگرى در اساس دین و پیراستن آن از بدعتها و مواردى است که بعدها به نام دین بر دین تحمیل شد، و نشان دادن توحید واقعى و اصیل و ناب مى باشد.
بهائیت انشعابی از بابیگری است و بابیت انشعابی از شیخیگری است. در اوائل قرن نوزدهم شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی، مدعی رابطه مستقیم با امام زمان (عج ) شدند و خود را واسطه میان مردم مسلمان و آن حضرت معرفی کردند از همین جا راه و رسم شیخی پدید آمد و جمعی از افراد ساده لوح و گروهی از فرصت طلب ها به آن گرایش پیدا کردند.
فتنه باب وبها ازتوطئه های مهمی است که ازاواسط دوره قاجاریه باهدف اسیب رساندن به اسلام وخصوصاّ تشیع از سوی کانونهای استعماری طراحی شدودرمسیرتداوم حیات سیاه وتباهش همواره درکنار دشمنان اسلام ، درصددضربه زدن به این دین مبین وازبین بردن خصلتهای ضداستکباری وظلم ستیز ان بودودریک کلام هدف طراحان این فتنه، تلاش برای شکستن کیان واقتدارملی ایرانیان که اززمان صفویان حول محور تشیع پدیدامده ومنافع قدرتهای استکباری واستعماری راتهدید می کرد،بود.
فتنه باب وبها ازتوطئه های مهمی است که ازاواسط دوره قاجاریه باهدف اسیب رساندن به اسلام وخصوصاّ تشیع از سوی کانونهای استعماری طراحی شدودرمسیرتداوم حیات سیاه وتباهش همواره درکنار دشمنان اسلام ، درصددضربه زدن به این دین مبین وازبین بردن خصلتهای ضداستکباری وظلم ستیز ان بودودریک کلام هدف طراحان این فتنه، تلاش برای شکستن کیان واقتدارملی ایرانیان که اززمان صفویان حول محور تشیع پدیدامده ومنافع قدرتهای استکباری واستعماری راتهدید می کرد،بود.
فتنه باب وبها ازتوطئه های مهمی است که ازاواسط دوره قاجاریه باهدف اسیب رساندن به اسلام وخصوصاّ تشیع از سوی کانونهای استعماری طراحی شدودرمسیرتداوم حیات سیاه وتباهش همواره درکنار دشمنان اسلام ، درصددضربه زدن به این دین مبین وازبین بردن خصلتهای ضداستکباری وظلم ستیز ان بودودریک کلام هدف طراحان این فتنه، تلاش برای شکستن کیان واقتدارملی ایرانیان که اززمان صفویان حول محور تشیع پدیدامده ومنافع قدرتهای استکباری واستعماری راتهدید می کرد،بود.
پیروان این دو فرقه، از طریق این ایمیل ها، علاوه بر تبلیغ افکار و عقاید خود، به جعل احادیث و روایت های اسلامی و شیعی می پردازند و همچنین دین مبین اسلام را به انحاء مختلف مورد تمسخر قرار می دهند تا شاید بتوانند از شأن دین اسلامی بکاهند. در برخی از این ایمیل های وقیحانه، علیه مقدسات اسلامی و به خصوص ائمه معصومین (ع) فحاشی می شود.
به گزارش شیعه آنلاین، در سالهای اخیر پیروان ادیان و فرقههای مختلف ضاله و منحرف از جمله مسیحیت، بهائیت، وهابیت، زرتشت، شیطان پرستی و غیره و نیز برخی فرقههای عرفانیهای کاذب، برای جذب هر چه بیشتر اعضای جدید و منحرف کردن افکار شیعیان به ویژه جوانان، بر فعالیتهای تبلیغاتی خود در کشورمان افزودهاند.
1- سوءبرداشت از کریمه 5 از سوره مبارکه "سجده":
بسیار تلاش نمودند تا بتوانند آیه ی شریفه پنجم از سوره مبارکه سجده را سند قرآنی در بشارت به ظهور پیامبر !!خود قرار دهند۩ یدبّر الأمر من السماءإلی الأرض ثم یعرج إلیه فی یوم کان مقداره ألف سنه مما تعدّون ۩صد ق الله العلی العظیم
"او امر عالم را (نظام اکمل و احسن )از آسمان تا زمین تدبیر می کند سپس روزی که مقدارش به حساب شمابندگان هزار سال است باز به سو ی او بر میگردد(ترجمه ی مرحوم الهی قمشه ای).
خانم مهناز رئوفی، در محیط بهائی رشد یافت، اما فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود (به ویژه سران محفل بهائیت) دید،وی را به شدت از این مسلک بیزار کرد و این امر، همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید.
به گزارش "خدمت"؛ خاطرات خانم رئوفی که اخیراً تحت عنوان «سایه شوم؛ خاطرات یک نجات یافته از بهائیت» توسط انتشارات کیهان نشر یافته، حاوی نکات بسیار جالبی در افشای مواضع ضد اسلامی و ضد انقلابی تشکیلات بهائیت است.
با هم بخشهایی از آن را میخوانیم:
بهائیان دو دستهاند
فساد اخلاقی در بهائیت :
در بهائیت هر گونه تعصبی ممنوع است و این ریشه در سیاست استعمار دارد که با ترویج این اعتقاد، تعصب ملی، تعصب دینی، تعصب وطنی و هر عرق و علاقه و غیرتی را از انسان میگیرد تا به راحتی بتواند بهرهکشی کند... خیلی از خانمها[ی بهائی]... لباسهای نازکی میپوشیدند و منظره بسیار کریه و زشتی به وجود میآوردند و روسای تشکیلات چیزی به آنها نمیگفتند و آزادی مطلق داده بودند. دیگر کسی حق اعتراض نداشت.