ظهور آقا امام زمان را چگونه میتوان با شرایط حال موردبررسی قرارداد؟

آنچه مسلم است این است که امام زمان (ع) در هنگام ظهور از سلاح استفاده می کند. روایات متعدد بر این مطلب دلالت دارد. اما آنچه مورد بحث است، این است که مقصود از شمشیر که در روایت آمده، چیست؟
در روايات به اصل اين مسأله که امام از اسلحه استفاده می کند، اشاره شده است. محمد بن مسلم از امام باقر(ع)نقل کرده که فرمود: «و امّا شباهت مهدي به جدّش مصطفي‏(ص) به خروج با شمشير و کشتن دشمنان خدا و دشمنان رسولش و جبّاران و طاغوت‏ها است. همانا او توسط شمشير و ترس نصرت و ياري خواهد شد... ». (1)
ولي بحث در آن است که مقصود از شمشير چيست؟ آيا شمشير موضوعيّت و خصوصيّت دارد، يا اشاره به چيزي ديگر است؟ بنابراین، باید گفت:
اولاً: چه اشکالي دارد که شخصي با شمشير ولي همراه با اعجاز الهي که حضرت را مساعدت مي‏کند با دشمنان خود به مقابله پردازد؟
ثانياً: به احتمال زياد مقصود از شمشير، قوّت و اسلحه است؛ زيرا مسلمانان در آن عصر، يعني هزار سال پیش، اسلحه‏اي جز شمشير نداشته و هرگز به ذهن آن ها چنين تسليحاتي خطور نمي‏کرده است. از این رو، از «اسلحه» به شمشير تعبير شده است.

در اين صورت، دو احتمال وجود دارد:
1. اين که امام زمان‏(ع) نيز به قدرت و اعجاز الهي و يا از راه تسلط بر تسليحات موجود، بر ضد مخالفان و ظالمان استفاده مي‏کند.
2. احتمال ديگر آن است که امام زمان‏(ع) با تسلط بر مراکز تصميم‏گيري و از کار انداختن وسايل جنگي آن ها که با هسته‏هاي مرکزي ارتباط دارد، تمام آن ها را از راه اعجاز يا طريق عادي از کار مي‏اندازد.
ثالثاً: مطابق برخي روايات، شمشيرهاي اصحاب حضرت از آهن است؛ ولي نه مثل اين آهن‏هايي که در دسترس ما قرار دارد؛ بلکه به گونه‏اي است که اگر يکي از آنان با شمشير خود بر کوه زند، آن را دو نيم مي‏کند. بنا بر تعبير ديگر، وسيله دفاعي آنان به گونه‏اي است که اسلحه دشمن هرگز بر آن ها کارگر نيست.
بنابراین، ممکن است اسلحه‏اي را که حضرت و ياورانش به کار مي‏برند، از وسايلي باشد که بتواند همه دستگاه‏هاي دشمنان را از کار بيندازد؛ ولي در مقابل، هيچ دستگاهي بر آن کارگر نباشد.
رابعاً: پيروزي عمده امام زمان‏(ع) و سيطره آن حضرت بر جهان، از راه اقبال مردمي به سوي ايشان است و ديگر از راه ترس و رعبي است که خداوند در قلوب مخالفان و ظالمان قرار مي‏دهد تا تمام تسليحات خود را بر زمين گذارده، فرار کرده يا تسليم مي‏شوند؛ به خصوص آن که در ابتداي ظهور، وقتي مقداري از معجزات حضرت را مشاهده کردند، مي‏فهمند که امر او الهي است و نمي‏توان با مرد الهي مقابله کرد. بدين جهت، تسليم حضرت مي‏شوند و گروه اندکي نيز که به مخالفت و مقابله مي‏پردازند، نابود مي‏شوند.
خامساً: از کجا که در زمان ظهور حضرت مهدي‏ (ع) اين اسلحه خطرناک در اختيار بشر باقي مانده باشد؛ زيرا ممکن است که در اثر حوادث و آشوب‏ها و جنگ‏هاي جهاني که پيش از ظهور آن حضرت اتفاق مي‏افتد، اين اسلحه‏ها نابود شود.
سادساً: جنگ‏ها و کشتارهاي بي‏رحمانه، نتيجه جهل و ضلالت و بي خردي بشر است. حال اگر در عصر ظهور، عقل مردم کامل شود، بر فرض که سلاح‏هاي خطرناک در اختيار داشته باشند، آن را بر ضدّ يکديگر به کار نمي‏گيرند و نيروهايي که آن سلاح‏ها را در اختيار دارند، پي به حقّانيت حضرت برده و يا با ايجاد رعب و وحشت که در دلشان قرار مي‏گيرد، از به کار بردن آن بر ضدّ حضرت خودداري مي‏کنند. (2)
بدین سان باید گفت: حضرت از سلاح های زمان خود استفاده می کند و شمشیر، کنایه از قدرت و قیام مسلحانه است؛ همان گونه که «قلم» کنایه از علم و فرهنگ می‏باشد و این که در حدیث آمده است آن حضرت با شمشیر قیام می کند، به معنای این است که آن حضرت با تکیه بر قدرت قیام می کند و قیام او تنها با پند و اندرز و نصیحت نیست. افزون بر آن، همه پیامبران و ائمه (ع) در جنگ با قدرت های ظالم و ستمگر از سلاح روز استفاده می کردند، حضرت مهدی (ع) نیز از سلاحی استفاده خواهند کرد که بتوانند بر دشمنان و سلاح های آنان فائق شوند. این مطلب علاوه بر این که یک امر عقلی است و عقل آن را تأیید می کند، از روایات نیز استفاده می شود که خداوند متعال به آن حضرت چنان علم و قدرتی خواهد داد که بر تمام جهان احاطه کامل خواهد داشت.
پی نوشت ها:
1. بحار الأنوار، ج 51، ص 218.
2. علی اصغر رضوانی، موعود شناسی،ص 567- 569، قم، انتشارات مسجد جمکران، 1384، چاپ دوم؛ ر.ک: ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص 316، قم، انتشارات شفق، 1378، چاپ هیجدهم؛ ر.ک: مجتبی تونه ای، موعودنامه، ص 570، قم، انتشارات مشهور،چاپ هشتم.

http://www.pasokhgoo.i